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[One]、关于苏州山水的诗句
1.苏州水的诗词
江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
〖Three〗、《题破山寺后禅院》（唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
〖Four〗、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
〖Five〗、《正月三日闲行》（唐）白居易
黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
〖Seven〗、《题破山寺后禅院》（唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，
苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之[One]、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。
苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。
苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古城14.2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张世界级、重量级的品牌。
苏州园林甲天下，为中国前十名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。
苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。
保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批前十历史文化名街之二的平江路、山塘街。
〖One〗、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清乾隆《狮子林得句》
释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。
〖Two〗、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。——唐杜荀鹤《送人游吴》
释义：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
〖Three〗、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联
〖Four〗、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清汪琬《再题姜氏艺圃》
释义：居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。
〖Five〗、江山如有待；花柳更无私。——唐杜甫《后游》
释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
〖Six〗、一迳抱幽山，居然城市间。——宋苏舜钦《沧浪亭》
释义：一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。
〖Seven〗、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联
〖Eight〗、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐张继《枫桥夜泊》
释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
〖Nine〗、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。
〖Ten〗、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联
释义：清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”.苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类.苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅.这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作.“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林.苏州园林拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园.初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位.拙政园全园分东、中、西、住宅四部份.住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅.东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主.主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等.中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不[One]、高低错落的建筑，主次分明.主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等.西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美.主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等.苏州园林沧浪亭沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久.全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作.与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林.全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美.所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹；二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景.沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意.而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣.建筑亦大多环山，并以长廊相接.但山无水则缺媚，水无山则少刚，遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范.苏州园林狮子林狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史.元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师.”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”.狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉.苏州园林留园留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风采.全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之[One]、苏州园林网师园网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街.全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至.建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范.网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”.苏州园林怡园怡园，地处旧城区中心人民路中段.在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值.全园面积约九亩，东西狭长.园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画.廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑.中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意.池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映.苏州园林耦园耦园，地处娄、相二门间的小新桥巷，全园布局，颇为得法.黄石假山作为全园主题，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，气象雄浑，为苏州园林黄石假山中较为成功的一座，此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园.古时两人耕种称为为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意.东园面积约四亩，以山为主，以池为辅，重点突出，配搭得当.主体建筑坐北朝南，为一组重檐楼厅，这在苏州园林中较为少见.其东南角有小院三处，重楼复道，总称“城曲草堂”.西园面积更小，以书斋及织老屋为中心，前有月台，宽敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔山石树木又建书楼一座；其南亦有一院，为不规则形状，西南角设假山，。
你都没给分的呀雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽。
构一道东方的长廊。连接那历史文化的深邃。
是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅。是几幅简练的山林写意，却不是那般细细微微。
采几块多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吴门烟水，取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。选自《苏园六纪》文/王蒙左边是园，右边是园。
是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。左边的园修复了，右边的园开放了。
有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。
而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。这是苏州。
人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。
苏州已经建成2500年。它已经老态龙钟。
无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。
苏州，还是苏州吗？苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。
人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建成2500年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。
1500年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。
戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太盛景而万分感动。
当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。
弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。
那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。
她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。
看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。
苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。
苏州的街道，宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的？也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。
苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。
而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。
苏州是一种珍惜，是一种保护，对于一切美善，对于一切建设创造和生活本身的珍惜与保护。也是一种反抗，是对一切恶的破坏的无声的反抗。
虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。
我们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。我们终于能珍重苏州的美，开始懂得不应该去做那些亵渎美毁灭美的事情。
在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮当中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永远的。
比许多雷霆万钧的炮声更永远。有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。
苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、。
这里不是江南小镇，自然没有流水人家，也没有碧水连天的景致。
这里是诞生华夏民族的黄河流域，据说大禹治水时曾经跋涉这里。这里的山水钟灵毓秀，这里的山寨幽静古老，这里的山林葱翠浓郁，这里的池塘波光粼粼，这里的岚霭悠悠萦绕在山间，这里早晚的炊烟袅袅升腾于寨子的上空，这里的山连着天，水连着山，山水草木、古老建筑、民俗风情……都在淳朴自然的生态环境中灵动着。
一奔腾不息的浑黄河水，从寨子的前面咆哮着滚滚东逝，宛如一条浓浊淫荡的激流，疯狂地肆虐、猥亵、侵蚀着承载重负而沧桑无语的河床。寨子矗立于黄河南岸的山坡上，对岸是巍峨绵延的山岳，险峰俊秀地深谷急流汹涌。
离南岸不远处的水域里自然形成一个浪高渊深的漩涡，“呜呜”的漩流呼啸声昼夜不息地哀号着在山谷间回鸣，凄楚嗡嗡，仿佛向世代繁衍生息在这里的子民诉说着“水患无情”。宽大的水面像柔亮的绸，古朴简陋的小舟似剪，一点点把这绸给裁开。
无风的时候看那池塘，微澜不惊，似在长睡不醒。采莲、喂鱼的简陋小船搅醒了这里，那里又睡了。
只有一场风雨过处，这里那里地吹了搔了，才能将那看似睡梦恬静的池塘逗得发出笑声。鱼儿悠闲地游在池塘里，看似在浅处，伸手却无法抓到，倒是搅动了一池的平静，荡起了层层延伸开去的波波涟漪。
盘盘荷叶上总有那么一两个水珠晶莹地滚，间或被沉浸在塘里的鱼在水中偶然触动了，晶莹的水珠便“叭嗒”一声落入池中。绿荷、寨子、山峰、白云的倒影在水中颤颤地动，凝眸窥视良久，宛如置身于迷幻般的水晶宫。
一簇簇，一片片硕大浓绿的荷叶漂浮在水面，说不上是水中的一片荷，还是荷中的一片水。乍然而起的水鸟，或是偶然跃水而跳的鱼，会将山和寨子照映在水中的倩影搅得颤颤如醉。
济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。
济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。
水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。
艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。
春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。
话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。
假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时作不到。
不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。
千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。
水，可太难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。
泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。
设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。
况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里的龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。
不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带着些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花蓇葖出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成"一览众山小"的高旷气势。
泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如"稳如泰山"一词所述。泰山岩性坚硬，节理发育。
古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。
西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个。
〖One〗、苏州是多水的。那穿城而过的条条小河，承载了多少无尽的相思！悠悠小河如诗般委婉，如歌般悠扬，如爱般缠绵！
一路流淌，一路演绎世事沧桑；一路流淌，一路诉说相思情怀……撑船的大娘给我们唱起了苏州小调，温软的歌声，将我们带到遥远的江南水乡，那个采莲何田田的夏日……站在小船之上，看看悠悠的河水，望望远远的路，遥想三生石上的梦幻情缘，亦花，亦雾……
〖Two〗、小桥流水人家。“君到姑苏见，人家尽枕河；古宫闲地少，水巷小桥多。”唐代诗人杜荀鹤给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。苏州是一座清丽婉约的小城，四处可见小桥、流水、人家。人家临水而居，水上有着千姿百态的小石桥。那些石板桥、石拱桥大多构思精巧，形态各异，新颖别致，周庄的双桥古朴简洁，吴门桥高雅秀丽，江村桥如长虹卧波，宝带桥似柔软玉带……它们和岸边的那些树木花草相互映衬着倒映在水中，成为苏州最具特色的一景。
〖Three〗、不要问我阳澄湖有多大，我会告诉你余霞有多美~总觉得阳澄湖在自然的深处？离现代都市很远？其实，阳澄湖就在苏州城区的东北部。俗话说上有天堂，下有苏杭，本来已经很美的苏州，又有一个后花园---阳澄湖，看来真真是天堂般的美好！
在微风的吹拂下，水波轻轻地、柔柔地涌向岸边；岸柳和芦苇，在湖风中犹如孩子那欢快的身影，愉快地跳动着；远处的红灯笼婀娜的身子在风中翩翩起舞起来。小船满载而归啦！一群群白鹭鸟也回到了巢穴，开船人的身影与白鹭的翅膀在余霞的照耀下显现出一种超然的默契。
〖Four〗、极目四望，苏州古城尽收眼底，那一片青瓦白墙飞檐走兽的古典建筑，让人陶醉。就在塔下不远处，有一座曲径通幽的园林，古木参天蔽日，亭阁雕梁画栋，特别引人注目，这便是苏州园林的代表，著名的拙政园。据说当年文徵明设计拙政园时，在园内曾设计过一座塔，后来由于园主王献臣经费拮据，没能建成。
〖Five〗、国家级太湖风景名胜区石湖景区。位于江苏省苏州古城区西南约公里处。是集吴越遗迹、江南田园山水风光一体的山水型自然风景名胜区。春秋时为吴国贵族游猎祀祝之地、吴越争霸古战场。两宋明清时期，名人雅士常在此筑墅隐居，纵情山水。留下众多历史人文景观。
[Two]、离家远行适合朋友圈的句子有哪些
离家远行，一句问候牵肠挂肚。我还是能够常回家。
〖One〗、像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。
〖Two〗、真的要离家了，我感到无比的伤感，我不是因为怕离开而远行!我放不下的是对家的思念和对父母的牵挂，这一切的一切都化为了一句真心话:独自在外，请放心!
〖Three〗、家，是港湾，走的远了便自然会回归，停泊的港湾;家，是依靠，累了倦了便躺进、陷进那软软的床，深深的沉沉的醉一回。家，是人永远的栖息地。
〖Four〗、从小到大，从来没有要这么长时间的离开父母。内心很是忐忑，害怕一个人的生活，害怕面对新的朋友，害怕自己不能融入新的环境，未来的一切都是挑战。
〖Five〗、相聚总是短暂，七天的光影还难以释怀心中的思念，想想漂泊在外一年，到春节回到父母的身边，沉淀一年的亲情，在这几天释放，而短短几天又将离家。
〖Six〗、过完年了就要离开自己的家乡了，看着母亲满头的白发心里充满了内疚，毕业几年了还没有能让母亲过上幸福的日子。
〖Seven〗、春节假期的短暂相聚过后，人们又开始了离家外出务工之路。假期最后的夜晚，又有多少家庭不眠之夜!相聚短暂，分离是万般的无奈与不舍!
〖Eight〗、车子开出家门后，我努力不让自己流下眼泪，因为，这时，妈妈已经无法言语，满脸的泪水，深深刺痛我的心，我努力控制住自己的情绪，睁大眼睛，不让眼泪流下来，如果我也哭了，那妈妈一定会痛哭失声，难以割舍!
〖Nine〗、从前，总想早点长大离开家乡去大城市拼搏，现在，回家反而成了一种奢望，小时候，因留守的孤独而敏感，长大后，因异乡的冷漠而脆弱。
〖Ten〗、慢慢的，车子越开越远，我再也控制不住自己的眼泪。唰唰的往下流，这么多年第一次一个人离家这么远，真的很心酸。
〖One〗、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
〖Two〗、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
〖Three〗、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
〖Four〗、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
〖Five〗、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
〖Six〗、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
〖Seven〗、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
〖Eight〗、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
〖Nine〗、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
〖Ten〗、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
1〖One〗、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》
1〖Two〗、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
1〖Three〗、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
〖One〗、分别时，泪水在眼眶打转，父母两鬓的斑白让你难舍，但你知道，今天的离别，是为了明天更好地重逢，年轻时的磨砺，只为早日用丰满羽翼。
〖Two〗、离家最难舍别的就是亲人了，说句老实话:女友不管有多爱你，也比不上父母对自己的爱!没错:当你远行的时候，每天对你牵肠挂肚的，每天对你内问寒问暖的，不就是自己的父母吗?
〖Three〗、离家的心情不好言表，一直觉得自己会很坚强，可是直到车子慢慢的移动，我的泪水再也忍不住了。第一次离家，真实的很忐忑。
〖Four〗、离别是为了明天更好重逢，把家人的爱转化为前进的动力，放下行囊好好生活，延续父母的真情，为家人为自己奋斗出更美好的未来。
〖Five〗、垂柳婆婆着相思，百灵鸟倾诉着衷肠，列车载不动，千万里我的惆怅。晨风道出了我的珍重，鸣笛为我挥手别航，我没有勇气回首，渐行渐远你温柔的泪光。
〖Six〗、火车慢慢地移动，她们跟着火车一起走;火车越开越快，来开了我与她们的距离;火车头也不回地向前奔去，她们最终站定，在我的视线中变成的一个小黑点，越来越远，越来越远。
〖Seven〗、当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。
〖Eight〗、车子开出家门后，我努力不让自己流下眼泪，因为，这时，妈妈已经无法言语，满脸的泪水，深深刺痛我的心。但是为了求学，我不得不自己离开。
〖Nine〗、我走的时候，爸爸只是目送我离开，一句话也没有说，因为要说的话，都倾注在了心底最深处!将会伴我整个旅程!
〖Ten〗、做一个勇于行动的人，只要在路上，就没有到不了的远方，今天的离别，是为了明天更好的重逢，是为了造就更加强大的自己，给家人更多的保护，努力工作，不辜负这大好的时光。
[Three]、索溪峪的野课文原文
〖One〗、《索溪峪的野》一文主要描写张家界索溪峪的山，水，以下是我总结的索溪峪的野课文原文，欢迎借鉴阅读！
〖Two〗、一走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。
〖Three〗、山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了———它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
〖Four〗、水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，**着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳....平生没走过这麽“野”的路！
〖Five〗、山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。
〖Six〗、在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从平膝的水中趟过去......满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。
〖Seven〗、同样的风景对于不同的人，可能会唤起不同的感受。作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──“野”：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。
〖Eight〗、本文脉络清楚，衔接紧密，过渡自然。在描述了对索溪峪的独特感受后，作者的笔触沿自己的视线所及，从远处落笔，先写山具有一种“天然的美，野性的美”；然后由远到近，由山及水，发现水是从深山中“蹦跳而出”的，充满着野孩子的`灵性；“当然”一词，又引着读者一起领略了小动物那十足的野性；行文至最后，不惟山水和小动物，连行走在其中的人们也变野了。轻松流畅的笔调，活泼生动的语言，让读者充分领略到了索溪峪的“野”。
〖Nine〗、文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。
〖Ten〗、选编这篇课文的意图，一是让学生尽情欣赏大自然的美景，进一步受到大自然美的熏陶和感染。二是让学生在学习的过程中体会作者如何表达自己的独特感受，从而提高理解力和感受力。
1〖One〗、教学本课的重点是通过体悟关键句段，让学生感受索溪峪的“野”，从而激发学生对大自然的热爱之情。
1〖Two〗、现在的教材不但贴近了生活，而且挖掘了生活丰富，灵动的一面。现在的孩子更渴望表达，和谐宽松的氛围有助于孩子们沉浸其中。让他们说，让他们议，让他们评，让他们做，努力挖掘他们最纯真善良的一面，是我们所追求的。本着这样的思想，本课教学抓住文中"野"以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，以达到"情文相生"的目标。
1〖Three〗、《语文课程标准》指出："语文教学应激发学生的学习兴趣"，"为学生创设良好的自主学习情境"。上课伊始就让天**玩的孩子们畅谈游山玩水的感想，情绪高涨。下面的美图欣赏给了他们更为新鲜直观的刺激，对资料的归纳则是理性的提升。这样引出课文水到渠成。
1〖Four〗、看了课题有什么疑问让学生质疑。体会"野"乃文章之魂。一个"野"字生动地诠释了索溪峪的天然，自然之野趣。学生不难理解，所以同学们通过预习后是可以回答。教师归纳的语言有"点睛"之功效。这体现了"以学生为本"的教学思想，学生的主体地位得到充分尊重。也培养读文质疑思索的学习习惯。
1〖Five〗、三，自读自悟，获得情感，领悟表达方法
1〖Six〗、语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山"野"这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些"野性美"的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是自由轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，各抒己见引导学生联系上下文，联系生活体验，联系搜集的资料，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受，体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生欣赏品味，揣摩作者遣词造句的精妙，在反复诵读中体会作者的情感。领悟表达方法。还有选取性地运用媒体，在学生品词品句，揣摩表达方法的学习过程中，或是再现画面，或是营造情境，或是突破理解上的难点丰富学生感知和体验，为学生的"情动而辞发"奠定了情感基调。学生在观看的过程中兴趣盎然，也被美景陶醉。
1〖Seven〗、讲完课后，从播课件，让学生从游索溪峪，让学生陶醉景物中后，师提出："野"趣天成，这里会永远地自然纯净吗，我们能做些什么呢自然引入环保教育，达到情感的升华。
1〖Eight〗、以上几点是自己认为做得好的地方，不足之处首先是课堂气氛略显沉闷，学生的积极性不够。表现在每个环节发言的学生不多，虽然具有代表性可是让大多数处于旁观的听众地位，没有顾及到整体。老师本身偶尔也有出现讲白话现象。这有待于今后改正。
关于沉浸野趣的生活句子，离家远行适合朋友圈的句子有哪些的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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